( 5 ) إجازته للشيخ إبراهيم بن عليّ بن عبد العالي ، ولولده عبد الكريم « 1 » ( رحمهم الله ) [ بسم الله الرحمن الرحيم ] الحمد لِلَّه ، وسَلام على عباده الذين اصْطَفى . وبَعْدُ ، فإنّ تَحْلِيَةَ النُّفوسِ بِالحُليّ القُدسيّةِ ، ومَكْرَمَتَها بِالعُلُومِ العَقْلِيّةِ والنقْلِيّةِ ، سِيّما الشرعيةِ ، من أنْفَسِ ما تَنافس فيه ذوُو الهِمَمِ العَلِيّةِ ؛ وتَسابق إليه ذوو الشيَمِ المَرضِيّة ؛ فإنّه من أكبرِ أسبابِ السعادةِ الأبديّةِ ، والسيادة السَرمَديّة ، يَرْتَفِعُ لَها أهلُها في الدنيا إلى أعلى الغايات ، حَتّى يَطَأَ بِأرجُلِها أجنِحَةَ ملائكةِ السماواتِ ، ويَتّصِلَ ذلك بنعيم الآخرةِ ، والفوزِ بِأرباحِها الفاخِرة . وكانَ مِمّن تَسنّمَ ذِرْوَةَ هذه المنزلة الرفيعة ، وحَصّلَ مَقاعِدَها الشريفةَ ومَعاقِدَها المنيعةَ ، المَولى الأجل الفاضلُ الكامل العالِمُ العامِلُ ، زُبدَةُ الفُضَلاءِ والعُلَماءِ وخُلاصةُ الأتقياءِ والنبَلاءِ ، الأخُ الرفيقُ ، الشفيقُ الحقيقُ ، بِمَنْزِلةِ الأخِ الشقيقِ ، جمالُ الإسلامِ وعُمدَةُ الأنام ، تقيّ الدنيا والدين ، الشيخ إبراهيمُ ابنُ شيخِنا ومولانا ووالدِنا المرحومِ المقدّسِ الفردِ البَدَل ، سند عصره بغير دفاع ، ومربّي العلماءِ الأعيانِ بِغيرِ نِزاع ، الشيخ نورِ الدين عليّ ابن الشيخ الصالحِ التقيِ الشيخ عبدِ العالي الشهير به ( قَدّسَ الله تعالى روحَه الشريفَةَ ونَفْسَه المُنيفَةَ ، وأعادَ علينا من بَرَكاتِ السلف ، وأحيا به من اهتمّ من الخلف ) « 2 » .

--> « 1 » أشار إليها الطهراني في « الذريعة » ج 1 ، ص 193 ، الرقم 998 ، وانظر ترجمة المجازين في « إحياء الداثر » ص 76 ، 127 128 . « 2 » الظاهر أنّ ما أثبتناه هو الصواب ، ولكن في « بحار الأنوار » ج 108 ، ص 137 : « وأعاد من بركات الخلف ، وأحيا به من اهتمّ السلف » .